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交織性與多元性別:當我們真實地看見彼此
在屏東大學心輔所「性別與諮商專題」課程中,我選擇以「交織性與多元性別 LGBTQIA+」為主題進行簡報分享,也藉此機會進一步梳理自己在助人專業訓練與個人生命經驗之間的交錯位置。在準備過程中,我深刻感受到「交織性」不只是理論概念,而是對我這樣一個同志教師、同志家長、實習心理師來說,非常切身且實際的分析工具。
一、從多元文化走向社會正義
我在課堂中介紹了姜兆眉(2024)對「第五勢力」的說明:諮商不只停留在室內,而是走入社會,進行倡議與結構改變。這個概念我非常認同。特別是當我回顧自己這幾年在各個教育現場分享同志收養家庭的經驗時,我發現自己早已不只是個案的陪伴者,而是行動者,是願意把自己的故事當成社會教育素材的人。
「多元文化」強調尊重差異,而「社會正義」則更進一步要我們直視壓迫與特權,並採取具體行動。這樣的觀點讓我重新理解「出櫃」的意義,它不是單純的個人決定,而是政治性的身分展演,是對不公結構的挑戰。
二、認識交織性,重新看見自己
在準備簡報時,我重新閱讀了 Crenshaw 提出的交織性理論,也引用游美惠(2014)的詮釋,強調人們所承受的壓迫是來自多重社會身分的交錯,不僅僅是單一因素。我也列出自己身上的多重認同──女同志、非異性戀、非主流家庭的組成者,但同時也具有高學歷、身體健康、穩定就業等特權位置。這讓我開始反思:我的這些特權,是否也曾經不小心遮蔽了我對其他同志或弱勢族群的理解?
課堂提醒我們,助人者也應該意識到自己同時存在的特權與邊緣位置,並反思這樣的交錯經驗對助人關係的影響。這對我來說很重要,因為當我面對身處社經弱勢或有創傷背景的當事人時,我更需要拉高自己的敏感度,避免以單一視角去理解對方的生命狀態。
三、性別光譜與多元存在
另一個我很重視的部分是性別光譜的說明。社會對性別的理解常常是二元的,不是男就是女,但其實性別是一個動態的、流動的光譜,包含了生理性別、性別認同、性別表現、性傾向與情感傾向等多重面向。這樣的觀點,也呼應我在學校或演講時推動的性別教育內容:讓學生了解性別沒有「應該」的樣貌,每個人都有自己獨特的排列組合與存在方式。
當我們真正理解性別是光譜,而非直線,我們就更容易接納自己與他人,也能幫助更多青少年從性別焦慮中解脫出來。這一點,對我來說非常具體,因為我自己就是在教育體制中「被看見」後,才更敢走入助人工作,願意活出真實的樣貌。
四、諮商關係不只是個人關係
我也從這次報告中體會到,傳統對諮商關係的理解偏重在「諮商員與當事人」兩人之間的互動,但社會正義觀點讓我們看到,這段關係其實是被整個社會脈絡包圍的。我們每一次與當事人對話的背後,都牽動著文化、政策、族群、性別與經濟結構。
這也提醒我,在未來從事諮商實務時,不能只專注在「技巧」的學習,更要有「位置覺察」的能力,要能夠辨識:我站在哪裡?個案站在哪裡?我們之間的交集與差距如何影響彼此的理解與連結?
五、結語:讓關係成為行動的起點
這堂課讓我最深的收穫,是「關係不只用來療癒,也可以用來行動」。作為一個具有出櫃經驗的同志教師,我越來越能體會,自己的故事不只是自我認同的展現,也是一種社會教育,是一種回應結構不正義的方式。
未來我希望不只是成為一個「專業技術純熟」的心理師,而是可以把社會正義作為價值核心的實踐者,願意用自己所擁有的知識與身分位置,為更多看不見的人發聲,也為當事人與社會之間搭起理解與同理的橋樑。
